“若你愿耐心等多一天，定会令历史因此改编，情人或许不必光阴虚渡，漫漫长又三十年华。又见面万千说话尽怀念，但只字未讲瑟缩嘴唇边，柔情蜜意一到分开之后，留下来更多凄怨人生”。歌曲加上好歌词，可以让听者产生共鸣引发各种心灵联想。人活着总是离不开人情世故，就算在梦里也往往离不开人间情。情商与智商在某些情感事情发生时，往往被爱商碾压无存，尤其是在热恋中的男女。

  凤凰圣女玄儿自小在龙谷村被一班永远看起来都很年轻的姐姐们带大，而且这班姐姐们，每位姐姐都多才多艺，可惜都不长命。长大后的玄儿，为了想让姐姐们长命百岁，自愿成为圣女，希望从无净之水中的明子之目，探寻地母元神神识里是否有任何解救的方法。可惜的是，当年玄儿以玄湖的无净之水加上密法，祛除明子之目吸取与掌控地火的能力时，发生了一个异象。地母的残留元神竟然同时被明子之目融合，从此这个世界上，已经不存在地母的元神神识。这么多年来，圣女从不踏出圣女庙，因为当年她发现明子之目在融合后开始出现微小龟裂痕，她必需确保明子之目能够继续吸取足够的光子能量继续维持现状。玄儿之所以派遣首席月桂女巫不惜千里，到访远古未来馆，主要是因为不久前，针对念慈的刺杀事件，视乎有人利用了明子之目的能量，欲引发火事诛杀神婆。（*祝融刺杀事件，详情请参阅 幵度 第四章 金石为开）

 世界各地都相传和流传着土地神灵的许多故事，土地神灵也有很多不同的称呼或名字。人类自古以来都依赖农耕与畜牧来延续生活，民以食为天。几乎所有的农耕与畜牧都离不开土地的使用，开垦土地时，人们都不忘拜祭或祈求土地之神，希望风调雨顺，万事如意。相柳自炼化成为土神后，虽然有意无意地回避其他四神，事实上他也不知要如何面对万易和四神还有其他的相关人士。因此他选择化身方术高人到处走走看看，积善施德。也许这样做，能够让他在面对玄儿时，能够多一些有趣的话题，少一些揪心的伤感。为什么不把玄儿送回给万易，实在是当初不知道去哪寻找万易，因为万易在玄武雪城养伤康复后，消失了一段很长很长的日子。后来自祆教所演变形成的摩尼教，在十世纪后渐渐没落。中亚地区的摩尼教势力较为兴盛，在魏晋南北朝传入中国。宋代以后，摩尼教组织的基本已然消失，只遗留下来已经本土化的明教。相柳曾经在唐朝时期，为了提倡摩尼教的善恶二元论： 代表善的光明之神与代表恶的黑暗之神處于永恒的斗争之中，人类由于受到了恶的影响，沉浮在自己的原罪感之中。因此相柳突发奇想，以青龙偃月刀来塑造正义武德，正义之魂和正义勇为的明性价比，欲图消灭人类的邪恶欲望。可惜此举义最终败，青龙偃月刀成了陪葬品。不日，被明教教主意外获得，由明教圣女亲自送回龙谷村。之后相柳将偃月和玄湖珠再度收藏在波斯帝国的地底宝库里。

 幵元在赶往龙谷村的路途中，对月桂女巫的特别顾，让所有一起出发的同伴们都有少许的受不了。尤其是念慈，还常常有意无意的明朝暗讽，奚落幵元一番，让大伙儿开怀一笑。一旁的月桂女巫，依然害羞的把头罩尽量拉低一些。(待续)